EL QUE PIENSA QUE PURIM NO ES EL MISMO CARNABAL OCCIDENTAL ESTA NEGANDO SU FE EN YAHWEH Y SU HIJO YAHSHUA

EL QUE PIENSA QUE PURIM NO ES EL MISMO CARNABAL OCCIDENTAL ESTA NEGANDO SU FE EN YAHWEH Y SU HIJO YAHSHUA

TODOS LOS QUE AMAMOS A NUESTRO CREADOR YAHWEH SABEMOS Y CONOSEMOS EL LIBRO DE ESTHER; EN EL NOS CUENTA DE LA FIESTA DE PURIM PERO ESO NO ES ESCRITURAL MAS BIEN ESTA FIESTA ES DE SATAN COMO EL CARNABAL: CARNE A BAAL

DETRAS DE TODO ANTIFAZ O MASCARA ESTA SATAN

AQUÍ, NUESTRO SALVADOR NOS ADVIERTE : 

MATEO 10:26    

ASÍ QUE, NO LOS TEMAIS; PORQUÉ NADA HAY ENCUBIERTO, QUE NO HAYA DE SER MANIFESTADO; NI OCULTO, QUE NO HAYA DE SABERSE.

PURIM significa suerte o destino (PUR פור).  

Segun cuenta El pueblo judío se salvó gracias a la intervención en las actuaciones de Esther y Mordejai. 

NO SE MENCIONA AL CREADOR EN NINGUN MOMENTO

La historia de Purim se articula en torno a banquetes: 

cuando Vashti no se presenta al banquete del Rey, éste decide cambiar de esposa y encuentra a Ester; Ester brinda un banquete para pedir al Rey que salve a los judíos; luego de un banquee del Rey ocurre la derrota de Hamán y la honra de Mordejai.

“Como días en que los judíos tuvimos paz de nuestros enemigos, y como el mes que de tristeza se les transformó en alegría, y de luto en día bueno; que los hiciesen días de banquete y de gozo, y para enviar porciones cada uno a su vecino, y dádivas a los pobres” (Est 9:22).

PERO MAS QUE VER DANDO A LOS POBRES LA FIESTA ES PURA BORRACHERA Y CARNE A BAAL

Este estudio, antes que se mal entienda, especialmente tiene como principal objetivo el ser una aportación a no caer en el pecado de ofrecer un fuego extraño, es decir, algo que YAHWEH nunca mandó, o caer en la idolatría de alguna manera, 

No quiero insultar a nadie, pero los que fueron católicos en algún momento de su vida seguramente recordarán que les indignaba cuando otros les ofendían a su virgencita ó a su santito, todos exigen "respeto religioso", pero cuando hablamos de creyentes en la Palabra, la Palabra misma nos exige fidelidad y santidad, o sea, a no tener comunión con las tinieblas, de manera que cuando las divisamos (porque como todos, también estuvimos ciegos y seguramente en muchas cosas aún lo estamos) tenemos que denunciarlas y apartarnos de ellas. 

Los “sabios” de Israel dicen:

 "Mientras todas las festividades pueden desaparecer a la llegada del Mashiaj, Purim jamás desaparecerá, así como leemos (Ester 9:28): 

Estos días de Purim no caerán en desuso, ni la memoria de ellos se acabara de entre su descendencia...’ ’’ (Midrash Mishle, 9). 

La fiesta de Purim (suertes), conocida por ser una fiesta secundaria, esto es, no-santa sino tradición rabínica, es hoy día la fiesta con más adeptos en Israel y en el mundo judío-cristiano ó judío-mesiánico, laicos y religiosos se unen a una para celebrarla.

Ya sabemos que Purim fue instituida por Ester, según se lee en la meguilá, el día 14 y 15 del mes 12 (adar) son días de fiesta, se han instituido además el ayuno de Ester, la lectura del pergamino, banquetes, la famosa borrachera en purim, obras teatrales y hoy día, desde hace 20 años, el desfile carnavalesco más grande en Israel.

ADLOYADA (Hebreo עַדְלָיָדַע; arameo עַד דְּלָא יָדַע), Purim carnaval.

El nombre se deriva de la frase rabínica (7b Meg.) que dice que uno debe deleitarse en Purim hasta que uno ya no sabe ( ad-lo de bla ) la diferencia entre "Bendito sea Mordejai" y "Maldito sea Amán". 

¿Cuándo las escrituras nos enseñan a NO DISCERNIR? 

La primera Adloyada se llevó a cabo en Tel Aviv (1912) y se extendió a otras comunidades en Israel. Se celebra con procesiones de carnaval con carrozas decoradas por las principales calles, acompañados por bandas.

Purim y la historia

¿Es real, existió y es inspirado el libro de Ester?

La Canonización y la imposibilidad Histórica de Ester

 Muchos se preguntaran si el libro de Ester es canónico. 

La canonización del libro de Ester no se debió a que éste fuera inspirado. sobre su inspiración hubo debates y muchos judíos (incluso más de 80 rabinos talmúdicos) no creían que fuera un libro inspirado. 

La Librería Virtual Judía (Jewish Virtual Library) en su sección -

Canonization and the Greek Version- (Canonización y la Versión Griega). 

Dice:

Uno de los resultados directos de la falta de atmosfera judía en el Libro de Ester fue que algunos rabinos se rehusaron a admitir el libro de Ester en el Canon Judio. 

El Talmud (Tratado Megillah 7a) preserva debates sobre si el libro de Ester fue escrito con la inspiración del Espíritu de Santidad. 

La mayor objeción para incluir el libro de Ester en el canon fue la falta de referencias a el nombre de YAHWEH o a Su salvación.

Podemos ver que, acorde a Librería Virtual Judía, quien cita al Talmud y otras fuentes, había debates sobre si el Libro de Ester fue escrito con la inspiración de lo alto e incluso algunos rabinos se rehusaron a la canonización del mismo. 

Y es que estos debates no eran para menos, el Libro de Ester tiene muchas contradicciones, entre ellas podemos mencionar que el Libro de Ester es imposible a la luz de la historia. 

Por ejemplo, Asuero (con quien supuestamente se casó Ester) acorde al famoso historiador Heródoto tenía una esposa que no era llamada Ester, sino Amestris (Hist. 7:114). 

Muchos dirán: -Ah, Amestris es Ester-, bueno, la historia y el mismo Libro de Ester los dejarán sin bases. 

El padre de Amestris fue el persa Otanes, muy famoso por su influencia y poder, tanto que llegó a rebelarse contra el rebelde Rey Persa Gaumata y logro matarlo. Ester, contrario a Amestris, su padre había muerto y era judío (Ester 2:7).

Sostiene que los eruditos sí interpretan su nombre de otras expresiones, bien por el acrónimo de palabras correlativas o por referencia indirecta, circunstancias que escapan a la visión de la mayoría secular del país.

Otra peculiaridad de esta fiesta es que es la única que ni ocurre ni está vinculada a la "Tierra de Israel", a la que tampoco hace alusión.

Ello contribuyó a que lo que era originalmente una fiesta religiosa en la diáspora judía, tras la creación del moderno Estado de Israel se fuera secularizando, hasta convertirse en un carnaval.

Desfiles de carrozas, disfraces, petardos y fiestas sin fin, son los elementos centrales de un Purim en el que los rabinos creen preceptivo emborracharse "hasta no distinguir entre el maldito Amán y el bendito Mardoqueo", según deducen del Talmud.

Para garantizar la seguridad de las celebraciones callejeras, el Ejército israelí cerró el viernes todos los pasos con los territorios palestinos, una medida aplicada por segundo año consecutivo, y sólo se permite el acceso de "casos humanitarios y especiales".

Frente a las seculares cabalgatas en la franja costera mediterránea, en la que los disfraces recurren a los personajes de cualquier carnaval occidental